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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào护舒宝液体卫生巾是什么黑科技护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端，液体卫生巾的弊端)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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