不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意(yì)思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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