抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演(yǎn)变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将(j蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗iāng)意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意(yì)象派受日(rì)本俳(pái)句和中国(guó)古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南(nán)山后(hòu)回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的(de)意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉(hàn)语中的(de)意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合(hé)意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近(jìn)草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自(zì)然(rán)的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们(men)在(zài)野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活(huó)，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘(huì)出(chū)现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活(huó)的向往一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可(kě)分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则(zé)下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动(dòng)感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成(chéng)了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它(tā)的(de)形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Male蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗vich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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