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　　“本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是(shì)空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提(tí)树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟(wù)之依(yī)据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来(lái)无一(yī)物，何必惹尘埃.鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的(de)台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们写一首偈语来(lái)阐(chǎn)述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧能(néng)的(de)显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百年(nián)树(shù)人就是(shì)出(chū)于(yú)此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来就(jiù)是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神(shén)秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体意(yì)象来表达自己感悟，而慧能(néng)则超越了神秀(xiù)的境界，不需(xū)要(yào)比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本(běn)无树

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