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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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