九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)吗(无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ma)?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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