杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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