九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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