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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

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  推敲文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复思考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn),推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

  推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句(jù),反复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈(yù)的一(yī)个典故。

  下面(miàn)整理了(le)原文及翻译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦(ó),引手作推敲(qiāo)之势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊(yī),车(chē)骑方出(chū),岛(dǎo)不觉(jué),行(xíng)至(zhì)第(dì)三节。

  俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首(shǒu)诗。

  )一天他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字,又(yòu)想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲的(de)动(dòng)作。

  看到(dào)的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

  当时(shí)韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地方长官,他正带车(chē)马出(chū)巡(xún),贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第(dì)三节,还(hái)在不(bù)停地做(推敲)的手势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细(xì)地(dì)回答了他在(zài)酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定,思想离开了眼前的事物,不知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ),互相(xiāng)舍(shě)不得离开,共(gòng)游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往(wǎng)。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举:参(cān)加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此指长安。

  始(shǐ):最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反复锤(chuí)炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手(shǒu)做推(tuī)敲之势:伸出手做(zuò)出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī),唐代文学(xué)家,为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分(fēn)队,由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成(chéng)或(huò)由某一(yī)军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师,一日(rì)于(yú)驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián),岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日(rì)于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参(cān)加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的树(shù)枝上,僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字(zì),用(yòng)心(xīn)琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精(jīng)美传神,于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的(de)第(dì)三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛(dǎo)具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián),贾岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍(shě)离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思(sī)考。

  这一个词来(lái)自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的(de)一个(gè)典故。

  下面整理了原文及翻(fān)译,供(gōng)大家参考。回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别>《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推(tuī)”字,又欲(yù)做(zuò)“敲”,炼之(zhī)未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次(cì)去(qù)科举考(kǎo)试,在京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵,伸(shēn)出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

  看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

  当时(shí)韩愈(yù)临时(shí)代理京城(chéng)的(de)地(dì)方长官(guān),他(tā)正(zhèng)带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走到(dào)(韩愈仪仗队的)第(dì)三节(jié),还在不(bù)停地做(推敲)的手(shǒu)势(shì)。

  于是一(yī)会儿(ér)就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地(dì)回(huí)答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确定,思想离开了眼前的事(shì)物,不(bù)知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对(duì)贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人于(yú)是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不(bù)得离(lí)开,共游(yóu)好几天(tiān)。

  (韩愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆(láng)仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一(yī)次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初(chū),开(kāi)始。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反复锤(chuí)炼,决(jué)定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单(dān)独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在(zài)驴背上吟得诗(shī)句道(dào):“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边的(de)树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定,遂(suì)于驴上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  开始想要用“推(tuī)”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪个(gè)字(zì)更精美(měi)传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间二人不舍离(lí)开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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