子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅(yuè)读。<特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王/p>《三字经》节选

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰(duò)了(le)。特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王p>

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们(men)那里学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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