什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的(de机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)生活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思(sī)想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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