寓言故事都(dōu)有什么特点请问怎(zěn)么回答，寓(yù)言故事(shì)大全100篇是(shì)寓言故事的特点：寓言篇(piān)幅一(yī)般都比较短小，语言(yán)比较(jiào)精辟简练，结(jié)构相对简(jiǎn)单，表现力极为丰富的(de)。

　　关(guān)于寓言故事都有什么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事大(dà)全(quán)100篇以及寓言故事都有什么特点请问怎么(me)回答，寓言故(gù)事都有什么特点(diǎn)？，寓(yù)言故事大全(quán)100篇(piān)，中国(guó)古代寓言故(gù)事有哪些(xiē)故事，寓言(yán)故(gù)事短篇等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

寓言故事都有什么特(tè)点请(qǐng)问怎么(me)回答(dá)，寓言故(gù)事(shì)大全(quán)100篇

　　寓(yù)言故事的特(tè)点(diǎn)：1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都比较短(duǎn)小(xiǎo)，语言比较精辟(pì)简练，结构(gòu)相(xiāng)对简(jiǎn)单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的(de)教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故(gù)事(shì)中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节一般都(dōu)是(shì)虚构，主人(rén)公比较(jiào)随(suí)意，可以(yǐ)是人，可(kě)以是物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用(yòng)的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个故事里，让人从(cóng)中领(lǐng)悟(wù)到一定的道理。

　　寓(yù)言是文学(xué)作品的一(yī)种体裁，以比喻性的故事寄(jì)寓意味深长的道(dào)理，常带有讽刺(cì)或劝戒的性质，用假托的故(gù)事或拟人手法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也(yě)是(shì)歌颂的(de)。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就(jiù)是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪，就是歌颂真(zhēn)诚。

　　寓言不仅要(yào)深恶痛(tòng)绝地抨(pēng)击和揭(jiē)露(lù)伪、恶、丑，热(rè)情地赞(zàn)扬和歌颂(sòng)真、善、美。

寓言有哪些特点(diǎn)？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言(yán)篇(piān)幅一般都(dōu)比较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用(yòng)借喻手法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意义的主题或(huò)深刻的道理在简单(dān)的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远(yuǎn)喻近、借古喻今、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般都是虚构(gòu)，主(zhǔ)人公(gōng)比(bǐ)较随意，可(kě)以(yǐ)是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者(zhě)的思想(xiǎng)寄托(tuō)在(zài)一个故事里，让人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的(de)道理，给人以启示的文学(xué)体裁，字数(shù)不多(duō)，但言简意赅。

　　故(gù)事的主(zhǔ)人公可(kě)以是人(rén)，也可以是拟人化的动植(zhí)物或(huò)其它(tā)事(shì)物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战国(guó)时代兴起，后来成(chéng)为文学作品(pǐn)的(de)一种(zhǒng)体裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与(yǔ)先秦哲(zhé)学家的佚事寓(yù)言写作相联余(yú)胡(hú)册系的。

　　其源头是非儒家的(de)道家(jiā)“异端”。

　　然而寓言(yán)竖宏式阅(yuè)读又是(shì)儒家文(wén)人的(de)常见(jiàn)阅读(dú)模式。

　　在这模(mó)式中，读者意(yì)识到(dào)故事(shì)的小说性质，因而(ér)不把它看做(zuò)真实的历(lì)史。

　　这些小说(shuō)真正具有意义是在其(qí)说教和哲(zhé)学的层面上(shàng)。

　　寓言早在我(wǒ)国春秋战国时代就已经盛(shèng)行，当(dāng)时一(yī)些思想家(jiā)把寓言(yán)当成辩(biàn)论的手段。

　　为了在政治主张上战(zhàn)胜对方，为了阐明自已的观点，互相(xiāng)责(zé)难、辩论(lùn)，往往取(qǔ)材于古代神话、传(chuán)说、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动的抽象(xiàng)的代替议论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉族外，还有各少数民(mín)族寓言(yán)。

　　各族人民创作做伍的寓言，多以动物(wù)为(wèi)主人公，利(lì)用它们的(de)活动及相互(hù)关系(xì)投(tóu)进(jìn)一(yī)种(zhǒng)教训或喻意，达到(dào)讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳(láo)动人(ré阿富汗是哪一年灭亡的n)民(mín)健康、朴(pǔ)实的思想，闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚的道德光(guāng)芒。

　　中国古代寓言(yán)源阿富汗是哪一年灭亡的远流长，在先秦时(shí)期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言(yán)、两汉的(de)劝(quàn)戒寓言，魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言(yán)和明清的(de)诙(huī)谐寓言等五个阶(jiē)段。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是哪一年灭亡的