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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界阿富汗是不是亡国了四(sì)大文化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的(de)，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士阿富汗是不是亡国了比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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