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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知(zhī)了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金，最终有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不(bù)信赖(lài)，所以在(zài)国都商场南门立(lì)下(xià)一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到(dào)达(dá)完善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之(zhī)政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富(fù)力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìn寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册g)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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