十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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