徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式人莫名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式还是要多思考思(sī)考再决定要(yào)不要站队。

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