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　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香(x中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥iāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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