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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲吗?这不是废话吗?没有占有欲,找情人干嘛呢。男(nán)人找情人有(yǒu)很多(duō)的情况(kuàng)吧,有寻求刺激的,有(yǒu)想换口(kǒu)味的(de),有(yǒu)逢场作戏(xì)的(de)。再(zài)多的情况,也有共同点就是男人没有担当,没责(zé)任(rèn)心,也是很(hěn)自私的人,才(cái)找情(qíng)人。

男人对(duì)情人(rén)也会有占有欲 普通动物(wù)喜(xǐ)欢(huān)雌性
男(nán)人找情人

男(nán)人(rén)为(wèi)什么找情人,原因太多(duō)了(le),有可能(néng)是有足够的金(jīn)钱和时间,平淡的生活(huó)使他感觉(jué)无味,所以想(xiǎng)找到新(xīn)鲜感,这(zhè)相对来说是好点的,他知(zhī)道这是错的。要是没有责任感,花心的就没办(bàn)法了,还有就(jiù)是共同的(de)原因,俩人在一起性格不合,或者(zhě)给对(duì)方的压力太大。也(yě)有女方(fāng)的责任的,如果(guǒ)女方(fāng)在事业上帮不上忙(máng),生活中还给压力的要反省一下了。希望每(měi)一对都好好(hǎo)沟(gōu)通,快快乐乐(lè)的。

有(yǒu)一种感(gǎn)觉就是需(xū)要(yào)被更多女人所欣赏,归根(gēn)结底(dǐ)男人也是动物世界中的普通(tōng)动物,喜欢雌性,喜欢留下(xià)更多种子(zi)。

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男(nán)人找情人

有工作(zuò)有事业那有闲(xián)心找情人,一旦(dàn)慢(màn)出(chū)这(zhè)一步(bù)一(yī)个人的事(shì)业或业(yè)绩会(huì)有所下滑,把付(fù)出(chū)的(de)一切付之东(dōng)流最(zuì)后落得(dé)个穷家(jiā)当产(chǎn),有可能是妻离子(zi)散抛(pāo)夫弃子的下(xià)场。不要看(kàn)出(chū)轨的人有多潇洒要看最后的下场。

男人与女人都(dōu)一样(yàng),女(nǚ)人也想找(zhǎo),志同道合,情投意合,两厢情(qíng)愿,各取所需。为什么,只能问老天(tiān)爷造人时(shí)候(hòu),为什么赋予人(rén)有欲望。作(zuò)弄人,让人类(lèi)有事干(gàn),有活做,活得有意思。看看古往今(jīn)来的(de)文学作(zuò)品,悲惨世界(jiè),罪与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没(méi)有(yǒu)了(le)找情人的(de)情节,一个读者都没有。

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力 作家不(bù)写这些,一点看头都(dōu)没有(yǒu),作品不写这些(xiē),一点生活(huó)都没有。找情人是(shì)人类(lèi)永恒的主题,就看你怎么找。恰到好(hǎo)处(chù),成经典,就成文学作品(pǐn)。例如(rú),老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江南。总之,古(gǔ)往今来,情人眼里出(chū)西施(shī)。人活着(zhe),情(qíng)人和西施都想(xiǎng)得到。

男(nán)人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲 普通(tōng)动物(wù)喜欢雌性
男人对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲

婚礼上,神(shén)父看着这对年轻人让他们(men)宣誓,愿意她(tā)(他)成(chéng)为我的妻子(zi)(丈夫),从今天开始(shǐ)相互拥有、相互扶持,无论是好是(shì)坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直(zhí)到死亡(wáng)才能将我们(men)分开。相比于这套普通的问答,其内在(zài)含义是,我(wǒ)将克制我的动物本(běn)性,我将拒绝外(wài)界诱(yòu)惑,我将好好与你生活在一起。

交配在动物中,交配权越大,交配对象越多,说明这个动物(wù)的地(dì)位(wèi)越高(gāo)。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通(tōng)动物喜欢雌性
男人对情人(rén)也会有占有欲

同理,由动物进化而来的人,基因中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性(xìng)来展示魅力,展示(shì)社(shè)会地位,满足控制欲。

好比刘(liú)强东,他(tā)同女学生的事(shì)情,并(bìng)不是因为(wèi)喜(xǐ)欢(huān)那个女学生,而是发自(zì)于(yú)对(duì)于内心(xīn)控制欲的(de)尊崇,这让他(tā)的尊严得到了极(jí)大满足(zú)。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人(rén)作为人,同(tóng)其他动(dòng)物分别开,最美好的期许(xǔ)。

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