大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入脑筋急(jí)转弯，大禹治水为什么(me)三过家门而不入是原因(yīn)：水未治(zhì)拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系平(píng)，没(méi)空回家的。

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大禹治水为什么三过家门(mén)而不(bù)入脑筋(jīn)急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过家门而不入

　　第一次(cì)经过家(jiā)门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他(tā)进去看看，他怕耽误治水(shuǐ)，没(méi)有进去。

　　第二次(cì)经过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻(qī)子的(de)怀中向(xiàng)他招(zhāo)着(zhe)手，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他只是(shì)挥手打了下招(zhāo)呼，就(jiù)走过去了。

　　第(dì)三次经过家门时，儿子已(yǐ)长到10多(duō)岁了(le)，跑过来(lái)使劲把他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着(zhe)儿子的头，告诉他(tā)，水未治平(píng)，没空回家，又匆(cōng)忙离开，没(méi)进(jìn)家(jiā)门(mén)。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)（鲧(gǔn)禹(yǔ)治水）是中国古代的神话传说故事，著(zhù)名的上古大洪(hóng)水传说(shuō)。

　　他是黄(huáng)帝的后代，三皇五帝时期(qī)，黄(huáng)河泛滥，鲧、禹父子二人受命(mìng)于(yú)尧、舜二帝，任崇伯(bó)和夏伯，负(fù)责治水(shuǐ)。

　　大禹(yǔ)率领(lǐng)民众，与自然灾害中的(de)洪水(shuǐ)斗争，最终获得了胜利(lì)。

　　面对滔滔(tāo)洪水，大禹从鲧治(zhì)水的失败中(zhōng)汲取(qǔ)教训，改变(biàn)了"堵(dǔ)"的(de)办法，对(duì)洪水(shuǐ)进行疏导，体现出(chū)他具有带领(lǐng)人民(mín)战胜困(kùn)难的聪(cōng)明才智。

　　大(dà)禹为了治(zhì)理(lǐ)洪水(shuǐ)，长(zhǎng)年在外与民众(zhòng)一起(qǐ)奋战(zhàn)，置(zhì)个人(rén)利(lì)益于不顾，"三过(guò)家门而不(bù)入"大禹治水13年，耗尽心血与(yǔ)体力，终于完成(chéng)了治水(shuǐ)的大业。

　　大禹治水在(zài)中华文明发展史上起(qǐ)重要(yào)作用。

　　在治水(shuǐ)过(guò)程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋(fèn)斗(dòu)、因势利导、科学(xué)治水、以人为本的(de)理念，克(kè)服(fú)重重(zhòng)困难，终(zhōng)于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形(xíng)成以(yǐ)公而(ér)忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为内(nèi)涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

　　大禹治水精神是中华民族精神的源(yuán)头和象征。

大禹(yǔ)治水，三次(cì)路过家(jiā)门而不入(rù)是为什么？

　　大(dà)禹治水(shuǐ)三过家门(mén)而不入(rù)原因：水未(wèi)治平，没空回家。

　　三过(guò)家门而不入亦(yì)称三过其门而不(bù)入，这是大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)中发生的故事。

　　为了治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不(bù)敢入。

　　大禹(yǔ)三过家(jiā)门而不入，被梁搏(bó)传为(wèi)美谈(tán)，至今仍为人们所传(chuán)颂。

　　第一次经过(guò)家门时，听到他羡伍的妻(qī)子(zi)因(yīn)分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手(shǒu)劝他(tā)进(jìn)去(qù)看看，他(tā)怕耽误治水，没(méi)有进(jìn)去(qù)。

　　第二次经(jīng)过家门时，他的儿(ér)子正在他(tā)妻子(zi)的怀中向他(tā)招着手(shǒu)，这正是工程紧张(zhāng)的时(shí)候，他只是挥(huī)手(shǒu)打了下招呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡派祥

　　第三次经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁(suì)了(le)，跑(pǎo)过来使(shǐ)劲(jìn)把他往(wǎng)家里拉(lā)。

　　大禹(yǔ)深情地抚(fǔ)摸着儿子的(de)头，告(gào)诉(sù)他(tā)，水未治平(píng)，没空回家(jiā)，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　大禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最高领(lǐng)导人，但他为天下万(wàn)民兴利除害，躬亲劳(láo)苦，手执工(gōng)具，与下(xià)民(mín)一起栉风沐雨，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治(zhì)水在中华文明(míng)发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在(zài)治水过(guò)程(chéng)中，大禹依靠(kào)艰苦(kǔ)奋斗、因(yīn)势利(lì)导、科学治水、以人(rén)为本(běn)的理(lǐ)念，克(kè)服重(zhòng)重困难，终于取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上(shàng)、民为(wèi)邦(bāng)本、科学创(chuàng)新等为(wèi)内涵的大禹治水(shuǐ)精神拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

　　大(dà)禹治水精神是中华民族精神的源(yuán)头(tóu)和象(xiàng)征。

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