释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称(chēng)赞的声音，不过释(shì)明心和我(wǒ)们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的(de)，但是后(hòu)来(lái)在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量(liàng)，好多人在看到(dào)释明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是(shì)一个比(bǐ)较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间(jiān)的推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做(zuò)的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型出(chū)家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适(shì)当的独(dú)坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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