作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(d抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ěng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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