赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是(shì)能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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