作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处>

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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