转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没有听(tīng)说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对于不了(le)解的人来说，第一次听到转世灵童的(de)时(shí)候会(huì)从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这(zh电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决è)样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从(cóng)其(qí)他(tā)地方了解相关消息，给人如此(cǐ)严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用(yòng)抓(zhuā)阄的方式来(lái)决(jué)定的，未免有些电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(xiē)太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详(xiáng)细了解了(le)解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的(de)时候才不会显得很(hěn)无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一听说转世灵(líng)童就觉得不(bù)科(kē)学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存(cún)在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家(jiā)想象(xiàng)中(zhōng)的投胎(tāi)转世(shì)会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为(wèi)转世(shì)继承从那之后就(jiù)开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了(le)达(dá)赖喇嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)则(zé)是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴的最小弟子(zi)根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转世办(bàn)法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活佛转世(shì)系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都(dōu)必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很(hěn)多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和(hé)册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是(shì)太(tài)随心所欲了，简直(zhí)是完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其实并没有科(kē)学依据(jù)，只(zhǐ)不(bù)过是一种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊(zūn)重人(rén)家的(de)文(wén)化，中国上下几千(qiān)年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们所不能完(wán)全理解的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵(líng)童还是转世(shì)制度现在基(jī)本(běn)上(shàng)都已经看不到(dào)了，大家生活(huó)如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还(hái)会去(qù)关(g电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决uān)心这种(zhǒng)问题(tí)啊。

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