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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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