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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

  悲守穷庐,将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思(sī)

  悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰,意与日去(qù),遂成(chéng)枯落(luò),多(duō)不接世,悲守(shǒu无法企及是什么意思,不可企及是什么意思)穷庐,将复何及。

  ”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰,意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用,只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

  将复(fù)何(hé)及(jí):又怎么来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处(chù)

  悲守穷庐,将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

  原文如下(xià):夫君(jūn)子之行,静(jìng)以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

  夫学须静也,才须学也,非学无以广(guǎng)才,非志无以成学。

  淫(yín)慢则不能励精,险躁则(zé)不能治性。

  年与(yǔ)时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及(jí)!

  翻译为:君子(zi)的行为操守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

  不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

  学习必须静心(xīn)专一(yī),而才干来自(zì)学(xué)习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

  放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神,急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

  年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng),只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

   “悲守穷庐,将复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢?这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》,《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

   及:来得及,赶上(shàng)。

  悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,又怎么(me)来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

  从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲,对儿子的无法企及是什么意思,不可企及是什么意思殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

  夫学须(xū)静(jìng)也,才须学也。

  非学无以广(guǎng)才,非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意(yì)与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

   翻译: 君(jūn)子的无法企及是什么意思,不可企及是什么意思行(xíng)为操(cāo)守,从宁静来提高(gāo)自身的修养,以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

  不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向,不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī),而才干来自学习。

  所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干,没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

  年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯(kū)败零(líng)落,大多不接触(chù)世事、不为社会所用,悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢?

《诫子书(shū)》的启示

   1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心,静思(sī)反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告诉我(wǒ)们生活务必要节俭,并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静,才能做到志(zhì)存高远。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华(huá),内心开阔才能登(dēng)高望远。

  无(wú)论工作还是生活,只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”,告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境!“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”,则进一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

  立志是成学的前提,不努(nǔ)力学习(xí),就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干;但在(zài)学习的过程(chéng)中,决心和毅力非(fēi)常重要,缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力,就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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