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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu无法企及是什么意思，不可企及是什么意思)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的无法企及是什么意思，不可企及是什么意思殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的无法企及是什么意思，不可企及是什么意思行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废(fèi)。

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