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  夷洲今是何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台湾的(de)。

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夷(yí)洲今是何(hé)地(dì),夷洲是哪里

  三国时期的(de)“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三国志(zhì)·吴(wú)书·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾派(pài)卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵达夷洲。

  通(tōng)常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷,现存史料中的相关记(jì)载主要有:1、《三(sān)国志》:在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙(sūn)权(quán)传》中,有(yǒu)以(yǐ)下这样的一段叙(xù)述:(黄(huáng)龙(lóng))二年春正月,魏作合肥新(xīn)城(chéng)。

  诏立(lì)都讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲士万(wàn)人(rén)浮海(hǎi)求夷洲及亶(dǎn)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端洲。

<护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端pan>p>  亶洲在海(hǎi)中,长(zhǎng)老(lǎo)传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福将童男(nán)童女(nǚ)数千(qiān)人入海,求蓬莱神(shén)山及仙药,止此洲(zhōu)不还。

  世相承(chéng)有数万家,其上人民,时有至会稽(jī)货布,会(huì)稽(jī)东县人(rén)海行,亦有遭风(fēng)流移至亶洲(zhōu)者。

  所(suǒ)在(zài)绝(jué)远(yuǎn),卒不可得至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》:沈莹(yíng)(三(sān)国(guó)时代吴国丹阳太守(shǒu))在其所(suǒ)著(zhù)的《临海水(shuǐ)土志》(约完(wán)成于268年(nián)至280年(nián)之间),对于(yú)“夷州(zhōu)”,又(yòu)提供了(le)以下的(de)线索(suǒ):夷州在临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不(bù)死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有(yǒu)越王(wáng)射(shè)的(de)正白,乃是石(shí)也。

  此夷各(gè)号为(wèi)王(wáng),分划(huà)土地,人民各自别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃(fān)鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五(wǔ)谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共(gòng)一大床。

  交会之时(shí),各不相避。

  能作(zuò)细布,亦(yì)作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文章,好以(yǐ)为饰也。

夷(yí)州今中(zhōng)国是(shì)什(shén)么(me)地区(qū)

  夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

  台湾在古代(dài)塌并芦(lú)曾被(bèi)称为(wèi)“夷(yí)洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据三(sān)国东(dōng)吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷(yí)洲在临海郡(即今浙江宁(níng)海往(wǎng)南一(yī)带)东南两(liǎng)千里,由此(cǐ)可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二百(bǎi)十卷(juǎn))中写道:“琉求,在南海之(zhī)东。

  夷州(zhōu),又称“夷洲”在(zài)临海(hǎi)郡东南,去郡二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白(bái),乃是(shì)石也。

  此(cǐ)夷各号为王,分划(huà)土地(dì),人民各(gè)自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃(wò),既生五(wǔ)谷,又多(duō)鱼(yú)团(tuán)带肉。

  舅(jiù)姑子父,男(nán)女卧息共一大床。

  交会之(zhī)时,各(gè)不相(xiāng)避。

  能作细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为饰也。

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