双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一(yī)段(duàn)很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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