三十六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子第四(sì)回：大王在(zài)这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称(chēng)为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁(níng)府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大(dà)家传中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子p>

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比如(rú)武(wǔ)当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福(fú)地(dì)洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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