赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试(sh我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成(chéng)。

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