关(guān)于鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸仙(xiān),鬼吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖的一部(bù)的最新生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认(rèn)鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢(gǎn)承认，其(qí)实鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个(gè)系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书(shū)残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中(zhōng)摸(mō)金(jīn)派的(de)不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛(zhú)才能开棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须(xū)速速退出，不(bù)可(kě)取一物(wù)。相传(chuán)这是祖师爷所定(dìng)的一(yī)条(tiáo)活人与死(sǐ)人的契约，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān)其(qí)实当(dāng)时的尸仙应(yīng)该是(shì)封(fēng)师古。准确地来说应该(gāi)是封师古体内(nèi)的尸藓(xiǎn)，封(fēng)师古在乌羊(y云南有哪几个市 云南是几线城市áng)王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊(yáng)王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬(zàng)，但是后来被封师古挖断地脉没能成仙，不过由于当时(shí)的封师(shī)古道(dào)行不够，于是才会被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到(dào)此处的胡(hú)八一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本(běn)名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下(xià)霸唱(chàng)，本(běn)名张(zhāng)牧野。鬼吹灯是(shì)一个系(xì)列形式的(de)文(wén)字冒险(xiǎn)故事(shì)，以一本(běn)家传(chuán)的秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸(mō)金派的不传之秘，意(yì)为进入古墓之中先在东南角(jiǎo)点(diǎn)燃一(yī)云南有哪几个市 云南是几线城市支蜡烛才能(néng)开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所(suǒ)定的(de)一(yī)条活(huó)人与(yǔ)死人的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当(dāng)时的尸(shī)仙(xiān)应该(gāi)是封师古。准确(què)地来说(shuō)应该是(shì)封师古(gǔ)体(tǐ)内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌羊(yáng)王寄生(shēng)，其实乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊王以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵(líng)寝(qǐn)中又(yòu)让千(qiān)人陪葬，但(dàn)是后来(lái)被封师古挖断地脉(mài)没能成仙，不(bù)过由于当时的封师(shī)古道行不够，于是(shì)才(cái)会被(bèi)尸(shī)藓寄(jì)生了，最后(hòu)被来到此处的(de)胡(hú)八(bā)一用龙符引雷(léi)火炸了。

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