男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和(hé)提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能(néng)够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家(jiā)修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那(nà)么(me)不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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