十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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