转(zhuǎn)世灵(líng)童这个词语(yǔ)不(bù)知道大家(jiā)有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛(fú)教的说法，对(duì)于不了解(jiě)的人(rén)来说，第(dì)一次(cì)听到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解这个词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童(tóng)这样的(de)事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其(qí)他地方了解相关消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决(jué)定(dìng)的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们下(xià)面(miàn)就详细了(le)解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人(rén)的东西，但其实(shí)许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童(tóng)又不是大家(jiā)想象中的投胎转世更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童(tóng)只是我国藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教(jiào)特有的(de)传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就(jiù)开(kāi)始有了(le)活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教(jiào)派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛系(xì)统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了(le)防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛(ma)活(huó)佛(fú)转世系统(tǒng)，不过(guò)经(jīng)过(guò)历(lì)史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的(de)方法(fǎ)有很多(duō)，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前(qián)者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从(cóng)清(qīng)朝乾隆(lóng)时期开始出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免徇(xùn)情指认(rèn)，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权开(kāi)始掌握(wò)在中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正(zhèng)常(cháng)，倒是之前(qián)的(de)非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随心所欲了(le)，简直是(shì)完(wán)全(quán)撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决(jué)定一样。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学(xué)依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家(jiā)的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很多更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思文化都是现在(zài)的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么(me)就(jiù)一定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是转世灵(líng)童还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都已经看(kàn)不到了，大(dà)家生活(huó)如(rú)此丰(fēng)富多(duō)彩，谁(shuí)还(hái)会去关心这(zhè)种问(wèn)题啊(a)。

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