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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuà莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思n)一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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