皈(guī)依佛门的(de)意思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依(yī)止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧(jiù)日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能够(gòu)自觉(jué)、觉(jué)他、觉行(xíng)圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行(xíng)为上，都已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行(xíng)者入(rù)道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径(jìng)。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往佛(fú)想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可(kě)以理解(jiě)加入佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里(lǐ)，《三(sān)论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知(zhī)菩萨(sà)之造(zào)论，即为(wèi)开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离世(shì)事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事(shì)情，往往有着强烈(liè)的(de)愿望，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心(xīn)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子，要有遵守(shǒu)佛(fú)家戒(jiè)律武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教(jiào)是(shì)释(shì)迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门指(zhǐ)正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参加皈依三(sān)宝仪式(shì)，然后领取皈依(yī)证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导(dǎo)他(tā)人的(de)教主，泛(fàn)指一(yī)切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的(de)教(jiào)法。僧宝，指修(xiū)学佛法的(de)清(qīng)净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质，即无漏慧及解脱德(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子dé)。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常(cháng)难以达(dá)到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到(dào)了(le)自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备(bèi)的品(pǐn)质和(hé)功德(dé)都是完成(chéng)了皈依三(sān)宝。

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