人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　 天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qí天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖n)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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