登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗说明道理，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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