赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

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湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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