独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附(fù)会(hu花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了ì)，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为了(le)经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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