徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须要来(lái)了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种(zhǒng)魅力是四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

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1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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