草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质(zhì)军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我相映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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