还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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