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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yà学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高co)人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

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