十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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