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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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