九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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