杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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