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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山(shān)流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时(shí金允智致命之旅演的谁)期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带金允智致命之旅演的谁的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始(shǐ),他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听(tīng),可(kě)惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水,难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì),来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签(qiān),一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人才能享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn),都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融(róng)入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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