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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  文殊护身咒 :「嗡,吸林姆(mǔ)」(ohm,slim,姆字(zì)轻声)出处 大方广菩萨藏经中文殊师利(lì)根本一字陀罗尼经 大(dà)唐(táng)北(běi)印度(dù)迦湿(shī)弥罗国三(sān)藏宝(bǎo)思惟译 如是(shì)我闻。

  一(yī)时佛住(zhù)净居天宝庄严道场中。

  与大菩萨(sà)及(jí)净居诸天众俱。

  尔时世尊大慈大悲(bēi)。

  于此(cǐ)会中普(pǔ)告一切诸天众言。

  汝等善听文殊师利童子行(xíng)轮咒法。

  为欲守(shǒu)护诸众(zhòng)生故。

  一切(qiè)如来所有(yǒu)秘(mì)密心大神咒王。

  我今当为汝等开示显(作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么xiǎn)说。

  若有诵(sòng)者。

  我记此人则为(wèi)已持一(yī)切诸(zhū)咒悉皆(jiē)圆(yuán)满(mǎn)。

  一切(qiè)所作皆得作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么成就。

  更无过者。

  汝等应(yīng)知此陀罗尼(ní)。

  于诸咒中是大(dà)神咒王有大神力(lì)。

  若(ruò)善男(nán)子善女人(rén) 女人能受持者(zhě)。

  文殊师(shī)利童(tóng)子菩(pú)萨常(cháng)来拥护。

  或于觉时或于梦中(zhōng)。

  为现身相及(jí)诸善事(shì)。

  能令此人(rén)生大(dà)欢喜(xǐ)。

  诸善男子此之(zhī)咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨。

  况余(yú)菩萨及(jí)世出世贤圣等众(zhòng)。

  复次善男子。

  此咒(zhòu)能(néng)消(xiāo)一切灾障一切恶梦。

  一(yī)切怨敌一切五逆四重十(shí)恶罪(zuì)业。

  一(yī)切恶邪不祥咒(zhòu)法。

  亦能成办一切(qiè)善事(shì)具大(d作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么à)精进。

  当知是咒于世出世种(zhǒng)种咒中(zhōng)为最殊胜(shèng)。

  是诸佛心能令一切所愿(yuàn)皆悉满足。

  若以五色(sè)綖。

  结咒索系(xì)其(qí)项上。

  拥护其身亦(yì)令诸愿。

  皆得(dé)圆满(mǎn)无超过(guò)者。

文殊(shū)根本(běn)咒读音(yīn)

    文殊一字(zì)陀罗尼、也叫文殊(shū)菩(pú)萨根本咒(zhòu),即常(cháng)说的(de)文数闭(bì)殊(shū)菩萨护身咒(zhòu)。

   森毕蔽 咒语:“唵齿临”,梵(fàn)音是“Om,chrum”

    也有咒音为:嗡此州 部(bù)林。

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